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诗篇 31:7-8


 
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扫罗一生中的五次战役

朱易
7/31/2007


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以色列王掃羅一生征戰無數,他的登基是在一場戰役胜利之后,他的結局也是在一場戰役大敗之后,但詳細記載在聖經撒母耳記中的只有五場戰役。

這五場戰役可以說是概括了掃羅的一生,也揭示了掃羅成王的原因,以及掃羅失敗的根源。同時也給我們指出了如何才能做討神喜悅的人的秘訣。

按聖經記載的先后次序,這五場戰役分別是在與亞捫人之戰(撒上11章),與非利士人之戰(撒上13、14章),與亞瑪力人的決戰(撒上15章),與非利士 人之戰(撒上17章),以及與非利士人之戰(撒上31章),從文學記載的方式看,這五場戰役是一系列對稱得記載,即A-B-C-B’-A’,第一場戰役與 第五場戰役相對。第二場戰役與第四場戰役相對,而中間的第三場戰役,是掃羅一生成功與失敗的概括,亦可以說是撒母耳與掃羅的關系的總綱。

先來看第一場與第五場戰役,這兩場戰役的主角都是掃羅,但卻是完全不同的掃羅,比如在第一場戰役的記載中,當掃羅听到敵人來犯時,神的靈大大地感動他,他竟然力大到可以將牛劈開,以色列民也是万眾一心。掃羅有勇有謀,一仗打下來,將敵人殺得 “沒有兩個人在一起”。

與之相對的是第五場戰役,掃羅一听敵人來侵,心里就極其害怕,求問神,神也不回答,以色列軍心渙散,一仗下來,敵人將以色列軍民殺散,掃羅的三個儿子也陣亡,最后掃羅只剩下一個隨從,只好自殺于追兵之前。

聖經在描寫這兩場戰役,具有鮮明的對比,一個是掃羅的全胜,一個是掃羅的全敗。一個宣布了掃羅的成功開始,一個宣告了掃羅的失敗結局。聖經只描寫了這兩場戰役的經過,沒有敘述掃羅成功或失敗的原因。

在相對稱的第二與第四場戰役中,圣經的記載包含了十分丰富的信息,為我們勾勒了掃羅王朝錯綜复雜的關系,其中最引人入胜的是大衛與約拿單的友誼。

表面上第二,四場戰役都是掃羅指揮的,但實際上這兩場戰役的胜利完全是由一個人取得的,在這兩次戰役中掃羅率領大軍與非利士人相持不下,而且是非利士人漸漸占了上風,掃羅眼看就要失敗了,這時,孤膽英雄出現了。

在第二場戰役中,孤膽英雄是約拿單,他率隨從兩人一槍,入敵陣,橫掃千軍,使掃羅大獲全胜。在第四場戰役中,孤膽英雄是大衛,他單人空手,只憑一個甩石机就打敗了擋住以色列大軍的巨人歌利亞,也使掃羅大獲全胜。從此約拿單與大衛成了生死之交。

在文學記載上,第二,第四場戰役的主角是約拿單和大衛這對生死之交的弟兄,掃羅的陰影之所以會貫穿大衛整個人生(見恩情,友情,親情—為什么掃羅是大衛一 生的陰影),一部分原因正是因為大衛與約拿單之間的生死友情。有意思的是,這哥倆在戰役結束后的待遇都差不多,他們受百姓愛戴,掃羅卻大大不悅,約拿單險 些命喪其父掃羅刀下,而大衛則是受到掃羅妒恨。

五場戰役中的中間,是掃羅与亞瑪力人之戰,表面上看掃羅是大獲全胜。全殲了亞瑪力人,但本質上是掃羅徹底被神棄絕了。

這一仗,掃羅打得十分順利,亞瑪力人大敗,望風而逃,已經逃到快到埃及地了。亞瑪力王也被生擒。掃羅心一下子就驕傲了,他做了兩件事,第一是在迦密立碑紀 念,顯然他認為他滅絕了亞瑪力人是歷史上的大事,完成了摩西開始的爭戰,大概他想與摩西相等了。第二他沒有遵守神的命令,將亞瑪力人的一切都除去,而是將 上好的東西以及亞瑪力王留下來。百姓可能是貪心,而掃羅除了貪心外,還有驕傲,因為留下來的一切,都時時告訴世人,掃羅是如何了不起。

這場戰役之后,神有話臨到撒母耳,撒母耳也把這些轉述給掃羅,這段話的主旨是:王是神揀選的,但如果王不守神的命令,神也會將王棄絕。

聖經中記載的這五場戰役可以說是掃羅一生的縮影。第一場戰役描述了他成王的過程,例如神的靈突然臨到,就勇敢起來,第二場戰役,描述了他與長子約拿單的關 系,即依賴于他,卻不愛惜他,例如下令要殺約拿單,原因只因他未受他的命令。第三場戰役描述他與神的關系,他領受了神的命令,卻又不遵守,最后被神棄絕, 同時也反映了他與撒母耳的關系,他需要撒母耳,只因為撒母耳的出現讓百姓相信神仍與他同在,掃羅要的只是屬靈的表象,而不是屬靈的實質。第四場戰役則反映 了掃羅與大衛的關系,大衛自動請戰,為掃羅退了敵軍,結果掃羅卻對大衛心怀妒嫉。第五場戰役則揭示了掃羅滅亡的結局。

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